Carolina nasceu em uma comunidade rural de Sacramento, Minas Gerais. Filha de pais analfabetos, vai à escola e aprende a ler e escrever aos 7 anos. Em meio a um período histórico de intensas migrações para os centros urbanos, a partir de 1947, Carolina passa por cidades do interior de São Paulo, fixando-se na capital paulista, onde enfrenta grandes dificuldades em conciliar os cuidados aos filhos e permanecer prestando serviços domésticos. Se instala na favela do Canindé quando passa a buscar o sustento de sua família recolhendo materiais recicláveis nas ruas. Tinha uma rotina pesada de trabalho e, sempre que podia, lia livros e escrevia em cadernos e pedaços de papel que encontrava no lixo. Tornou-se conhecida na década de 60. Após tentativas próprias, publicou “Quarto de Despejo: diário de uma favelada” a partir da mediação do jornalista Audálio Dantas. Nesta obra autorreferenciada, conta sobre o cotidiano da favela, espaços recém surgidos no cenário das cidades. Foram vendidos 10 mil exemplares em uma semana e, desde sua publicação, a obra vendeu mais de um milhão e foi traduzida para quatorze línguas. Após “Quarto de Despejo”, Carolina seguiu escrevendo e descrevendo o cotidiano com forte crítica social, como em “Casa de Alvenaria: diário de uma ex-favelada” e “Diário de Bitita”. Também produziu romances, poesias e compôs sambas. Faleceu em 1977, deixando 58 cadernos que somam 5.000 páginas de textos inéditos, entre romances, textos curtos, poemas, peças de teatro e letras para marchas de carnaval. Em um cenário embrutecido pela pobreza, Carolina é poesia, é sutileza, é arte de corpo e alma presentes em uma existência que tentaram apagar.

Cirene Izidorio Candanda foi uma cidadã benemérita de Juiz de Fora, honrada com o título em 2008, conhecida por sua grande atuação em movimentos sociais, especialmente em pautas de direitos humanos como religião, saúde e moradia. Foi presidente dos Conselhos de Saúde e de Moradia e teve um papel ativo na Juventude Operária Católica, na Pastoral do Negro Kaiode, no Fórum da Mulher Negra e no projeto Axé Criança. Cirene também contribuiu significativamente para o Conselho Municipal de Valorização da População Negra e atuou na Secretaria de Combate ao Racismo no diretório municipal do Partido dos Trabalhadores. Natural de Torreões, Cirene nunca se calou durante períodos de opressão. Ela lutou pela saúde de qualidade para todos e pelo respeito às diferenças, apostando na juventude ao contribuir para a criação do CERNE (Centro de Referência da Cultura Negra) e do Curso Pré-Vestibular para Negros e Carentes, que recebeu o seu nome. Cirene era uma figura combativa, alegre, que sempre manteve vivas as tradições e celebrou as coisas boas da vida. Como uma multiativista, transformou Juiz de Fora em uma cidade melhor com sua figura altiva, potente e insubmissa. Em sua homenagem, no dia 25 de julho, Dia Internacional da Mulher Negra Latinoamericana e Caribenha, é celebrado em Juiz de Fora o Dia Municipal da Mulher Negra Cirene Candanda, conforme estabelecido pela lei municipal n° 11.478 de 2007. Em 2001, foi agraciada com a Medalha Nelson Silva, em reconhecimento à sua produção e difusão de manifestações sociais e culturais da raça negra. Cirene faleceu em 20 de novembro de 2007, Dia da Consciência Negra no Brasil, mas seu legado persiste. Ela combateu o racismo e a discriminação de gênero, raça e classe, e diversos espaços públicos, como postos de saúde, ruas e auditórios, levam seu nome em homenagem ao seu impacto e contribuição.

Maria da Conceição Evaristo de Brito nasceu em Belo Horizonte, em 1946. De origem humilde, migrou para o Rio de Janeiro na década de 1970. Graduada em Letras pela UFRJ, foi professora da rede pública e é Mestre em Literatura Brasileira pela PUC do Rio de Janeiro e Doutora em Literatura Comparada pela UFF. Cunhou o termo "escrevivência" para descrever a escrita baseada nas vivências pessoais. Estreou na literatura em 1990 com publicações na série "Cadernos Negros". Em 2003, lançou o romance "Ponciá Vicêncio", seguido por "Becos da Memória" em 2006. Sua poesia ganhou destaque com "Poemas de recordação e outros movimentos" (2008). Em 2011, lançou "Insubmissas lágrimas de mulheres" e, em 2014, "Olhos d’Água", finalista do Prêmio Jabuti. Publicou "Histórias de leves enganos e parecenças" em 2016 e "Macabea, flor de mulungu" em 2023. Foi agraciada com o Prêmio Intelectual do Ano pela União Brasileira de Escritores em 2023 e tomou posse na Academia Mineira de Letras em 2024. Desde jovem, trocava tarefas domésticas por aulas particulares e livros. Participava ativamente de eventos escolares e concursos. Sua relação com a literatura começou nos fundos das cozinhas alheias, onde sua mãe, tias e primas trabalhavam. Em 1958, ganhou seu primeiro prêmio de literatura em um concurso de redação. Conceição Evaristo é uma voz poderosa na literatura, abordando resistência, racismo e sexismo, com sua obra sendo celebrada no Brasil e no exterior.

Nascida no subúrbio do Rio de Janeiro, na favela de Moça Bonita, atual Vila Vintém, Elza tem sua vida marcada por uma infância dura, vida amorosa devassada e estonteante sucesso musical com sua voz rouca e única. Obrigada pelo pai, Elza casou-se pela primeira vez aos 12 anos e foi mãe aos 13. Os dois primeiros filhos faleceram com poucas semanas de vida devido à precariedade social na qual viviam. Sua primeira apresentação foi em 1953, no programa de Ary Barroso, na Rádio Tupi. Diante de sua aparência pauperizada, Elza foi questionada: «de que planeta você veio, menina?», ao que ela respondeu com uma das frases mais marcantes da carreira que ali se iniciava: «Do mesmo planeta seu, Sr. Ary, o Planeta Fome»! Após a apresentação foi muito aplaudida e reverenciada. Viveu um longo e conturbado romance com Mané Garrincha, um dos jogadores de futebol mais prestigiados da época, relação que se tornou alvo de constantes julgamentos tanto do público, quanto da imprensa. Entre muitos momentos de sofrimento, tanto em episódios pessoais, quanto da trajetória artística, em 1999, é eleita pela rádio BBC de Londres como a «Voz do Milênio». Após os anos 2000, se reinventa a partir do hip-hop e batidas eletrônicas que sustentam seu grito de defesa em prol dos direitos das mulheres. Em 2015, Elza lança o eternizado álbum «Mulher do Fim do Mundo», o primeiro da carreira com músicas inéditas e vence o Grammy Latino. Seu legado infinito fica como um presente. O particular e o político da história de Elza se transformam em arte imortalizada por aquela que cantou até o fim, em 2022.

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Atuação da cartunista com o Sindicato dos Jornalistas Profissionais no Estado de São Paulo, onde utilizou de seu trabalho para apoiar as causas sindicais e promover a conscientização sobre os direitos dos jornalistas e ilustradores

Lélia foi uma das pioneiras nos estudos de raça e gênero no Brasil, ativista política, historiadora, filósofa e professora. Penúltima de dezoito irmãos, era filha de Urcinda Serafim de Almeida e Acácio Joaquim de Almeida, uma mulher indígena e um homem negro. Urcinda prestava serviços domésticos e eventualmente era ama de leite, trabalho comum de mulheres não brancas de herança colonial ainda no início do século XX. Acácio trabalhava como operário ferroviário. Aos 7 anos, após o falecimento de seu pai, a família migra para o Rio de Janeiro quando seu irmão, Jaime, se torna jogador do clube de futebol Fluminense. Lélia conclui sua formação no ensino básico, presta serviços domésticos, gradua-se, leciona no Ensino Médio e segue na carreira acadêmica para o mestrado e doutorado em estudos antropológicos e políticos. A partir da década de 70, ministrou aulas em Cultura Negra na Escola de Artes Visuais do Parque Lage, foi uma das fundadoras do Movimento Negro Unificado contra Discriminação e o Racismo (MNUCDR), atualmente Movimento Negro Unificado (MNU) e consolidou sua atuação política integrando o Conselho Nacional dos Direitos da Mulher (CNDM) nos anos 80. Lélia também percorreu a Psicanálise e estudos em linguagens para discorrer sobre as especificidades da formação da sociedade no Brasil e América Latina. Cunha os termos Amefricanidade e Pretuguês para apontar o que há de particular nas vivências coloniais. Em sua vinda ao Brasil em 2019, Angela Davis a reverencia pela solidez de seus estudos e lutas antirracistas e feministas. Que a palavra de Lélia circule e reverbere seus efeitos.

Cearense de Fortaleza, aos 22 anos se formou na Faculdade de Farmácia e Bioquímica da Universidade do Ceará. No ano de 1983, foi vítima de tentativa de feminicídio por parte de Marco Antonio Heredia, imigrante colombiano que conheceu no ambiente acadêmico e com quem se casou em 1974. O casal estabelecia uma relação, até então, estável e afetuosa. Após uma série de mudanças que envolveram a finalização de seu mestrado, o retorno a Fortaleza, a naturalização brasileira de Marco Antônio e o nascimento de suas três filhas, os ciclos de violência se iniciaram. Marco deu um tiro em suas costas enquanto ela dormia, forjando o crime como se houvesse ocorrido um assalto. Como resultado dessa agressão, Maria da Penha ficou paraplégica. Ela denunciou o Estado Brasileiro à CIDH (Comitê Internacional de Direitos Humanos), por conta da ineficiência do processo criminal em seu caso e em outros como os dela. A denúncia gerou recomendações para que o combate à violência doméstica no Brasil fosse intensificado e para que Maria da Penha fosse reparada material e simbolicamente. Em razão disso, recebeu uma indenização e em 7 de agosto de 2006, o então presidente Luiz Inácio Lula da Silva sancionou a Lei 11.340, mais conhecida como Lei Maria da Penha, batizada com seu nome em reconhecimento a sua luta contra as violações dos direitos humanos das mulheres. Autora do livro “Sobrevivi… posso contar” e fundadora do Instituto Maria da Penha, segue atuante na luta contra a reverberação dessa violência que é social, cultural, política e ideológica e que afeta milhares de mulheres e meninas em todo o mundo.

Mulher, negra, filha, irmã, esposa e cria da favela da Maré, no Rio de Janeiro. Socióloga, estudou com bolsa integral obtida pelo Prouni. Em seu mestrado na UFF, defendeu a dissertação “UPP - A redução da favela a três letras: uma análise política de segurança pública no Estado do Rio de Janeiro”. Trabalhou em organizações da sociedade civil e coordenou a Comissão de Defesa dos Direitos Humanos e Cidadania da ALERJ, além de construir em diversos movimentos feministas, negros e de favelas. Foi a quinta vereadora mais votada do RJ e a segunda mais votada em todo o país em 2016. Defendia os direitos humanos, criticava a intervenção federal no Rio de Janeiro e a atuação da Polícia Militar, realizando denúncias de vários casos que envolveram abuso de autoridade por parte da PM contra moradores de comunidades. Na Câmara, apresentou projetos relevantes para o desenvolvimento social como “Assédio não é passageiro”, Lei das Casas de Parto e Lei do Espaço Coruja. Suas proposições legislativas visavam os direitos das mulheres, da população LGBTQIA+, de negros e moradores de favelas. Foi brutalmente assassinada em 14 de março de 2018, em um crime político que, até hoje, segue sem respostas. Em março de 2018, recebeu postumamente da ALERJ a Medalha Tiradentes. Em julho de 2018, a ALERJ aprovou a Lei 8.054/18, que consolidou o 14 de Março no calendário oficial do Estado do Rio de Janeiro como o “Dia Marielle Franco - Dia de Luta contra o genocídio da mulher negra”. Sua morte se tornou bandeira de luta dos movimentos feministas e antirracistas. Plantou e fez florescer sua semente de resistência e coragem no coração de muitas mulheres.

Maior artilheira da Copa de Futebol Feminino do Mundo com 17 gols. Seis vezes eleita a melhor jogadora do mundo pela FIFA.

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Foi a primeira indígena a compor uma chapa presidencial Em 2022, entrou para a lista das 100 pessoas mais influentes do mundo, feita pela Revista Time, pelos seus esforços contra o machismo, contra o massacre de povos indígenas e contra o neoliberalismo.

Ajudou a fundar o Modernismo no Brasil.

Rodas de samba na Pedra do Sal, organizadas pela matriarca do samba, contribuindo para o desenvolvimento do gênero musical no Rio de Janeiro.

Foi a primeira mulher não médica a se tornar membro titular da Sociedade Brasileira de Psicanálise. Ao longo de sua carreira, teve como tema principal de estudo as atitudes raciais de pretos e mulatos em São Paulo. O livro escrito pela psicanalista "Atitudes Raciais de Pretos e Mulatos em São Paulo”. Um estudo pioneiro sobre a percepção e experiência do racismo entre negros e mulatos na cidade de São Paulo.